Праздник Лады и Лели

Всем привет! 

По-моему, я здесь давно не появлялась:) Исправляюсь)
Сегодня про праздник расскажу, а чуть позже покажу, что вышила)

С недавних пор 22 апреля отмечается международный День Земли. Но есть ещё более древний праздник, который отмечали в этот же день наши предки.

Это праздник богинь Рожаниц - Матери и Дочери, отвечающих за процветание и приплод всего живого в природе, за приумножение рода человеческого, за брак и любовь между людьми.

Рожаницу-Мать славяне называли Ладой и связывали её образ с периодом летнего плодородия, когда созревает, тяжелеет и наливается урожай. Она воплощает образ зрелого материнства, поры плодоношения. Но Лада не просто богиня лета, домашнего уюта и материнства, она связана ещё и с всеобщим космическим законом, так как её считают матерью двенадцати месяцев, на которые делится год. Каждый месяц связан с определенным созвездием Зодиака, которые, согласно астрологии, оказывают влияние на человеческую судьбу.

Рожаница-Дочь, дочь Лады по имени Леля, считалась богиней весны. Праздник Рожаниц был женским и девичьим праздником, поэтому парни и мужчины смотрели на него издали. В этот день приносили жертвоприношения растительными и молочными продуктами. Их с молитвами съедали на священном пиру, а затем всю ночь жгли костры - один большой и двенадцать поменьше. Первый костер жгли в честь Лады, остальные - в честь каждого месяца в году.

Так же в этот день девушки совершали обряды, посвященные Леле, и просили у нее взаимопонимания с любимым молодцем и счастливого замужества. А молодцы в свою очередь всячески чествовали Женщин и преподносили богине Леле цветы. Именно благодаря этим славянским обычаям празднования мы обязаны традиции дарения цветов. Срезанные цветы являются средством поддержания женской красоты посредством передачи от цветов жизненной силы.

Девочки, с праздником! Всем любви, красоты и море цветов от ваших избранников:) 

Летний Солнцеворот

Галя-verbochka, этот пост посвящаю тебе!) Спасибо, что напомнила о народных праздниках! Давно я о них не рассказывала, исправляюсь:)

Сегодня 25 июня - день летнего Солнцеворота, или день Петра-поворота по русскому народному календарю. Поворот заключался в следующей формуле: "Солнце на зиму, лето - на жару".

В древности на солнце молились, на него крестились, самые разнообразные заклинания произносили на восходе солнца. Солнце представляли в образе Даждьбога, как разумное и совершенное существо. Позднее считали его выполняющим Божью волю.

Имя Даждьбог не от слова "дождь", как иногда ошибочно думают. Оно означает - "дающий Бог", "податель всех благ". Славяне верили, что он ездит по небу в чудесной колеснице, запряженной четверкой белых коней с золотыми гривами и крыльями, а солнечный свет падает от его огненного щита.

Утренняя и Вечерняя Зори, считавшиеся сестрою и братом, были его ближайшими родственниками. Утренняя Зоря - жена Солнца, и каждый год в день великого праздника летнего солнцестояния торжественно праздновался их брак.

В день Солнцеворота старались не становиться спиной к солнцу, не совершать дурных поступков на виду у солнца. Недаром во все времена преступники ожидали наступления ночи, чтобы скрыться от правосудия - и земного, и небесного. После заката не давали в долг, особенно огонь,  так как иначе счастье и достаток покидали дом; не выбрасывали мусор; не резали новую буханку хлеба и т. п. Часто эти запреты переносили затем на весь год.

Солнце пронизывало все обряды этого дня: круговые хороводы - символ солнца; катание на качелях - стремление взлететь как можно выше в небо, ближе к солнцу; состязания, игры, в первую очередь горелки.

Священным знаком солнца всегда был крест. Его может увидеть каждый, если, прищурясь, посмотрит на солнце. Возможно, именно по этой причине христианский крест, очень похожий на древний языческий символ, легко прижился на Руси.

Желаю всем чудесного дня и праздничного настроения!

П.С Ссылку на праздник добавила в Календарь Русских Праздников.

Рождество

Давно я не рассказывала о русских праздниках. Сегодня будет про Рождество:)

Но прежде, чем начать рассказ, хочу поздравить всех с Рождеством и пожелать добра, мира, уюта и тепла вам и вашим семьям!

А теперь как это было...

6 января – Рождественский сочельник, преддверие Рождества Христова.

Сочельник, как всякий день перед великим праздником, был наполнен воздержанием, ожиданием и подготовительными работами. В ожидании рождественского разговения пекли пироги и печенье, запекали мясо и рыбу, готовили сладости и кутью, но сами при этом были строго воздержаны в еде, так как заканчивался пост. В этот день ели только хлеб, капусту с квасом, взвар (компот из яблок и груш) и сочиво. По названию этой обрядовой еды праздник и был назван Сочельником.

В домах чистили и мыли, натирали полы можжевельником, украшали интерьер зеленью. С первой вечерней звездой начинали колядование. В домах освящали комнаты, ставили на стол ужин, молились Богу и садились за стол.

7 января – Рождество Христово,которое совпадало с началом Святок, многодневное празднование которых заканчивалось на Крещение, 19 января.

При этом праздник делился на две части: с 7 по 14 января – святые вечера, посвященные колядованию и гаданию, как правило, девичьему; с 15 по 19 января – страшные вечера, когда все гадания оканчивались, так как остерегались вреда от нечистой силы, которая в это время свободно гуляет по миру. Название «страшные вечера» появилось в память истребления царем Иродом всех младенцев в городе Вифлееме и его окрестностях в поисках Иисуса Христа. Память этих 14 тысяч младенцев отмечается в православной церкви 11 января.

Хотя корни Святок лежат в языческих временах, и время это издавна считается волшебным и колдовским, их начало совпадает с православным праздником Рождества Христова, в ночь на которой открываются врата в вечную жизнь. Народ верил, что в ночь на Рождество открываются врата в благополучную семейную жизнь, поэтому большинство святочных гаданий о суженом и будущем замужестве приурочили к этому времени.

Рождество празднуют спокойно и радостно, вкусно и сытно, с добрым чувством к своим близким и гостям. Любой гость на Рождество, как и потом на Святки, считался Священным. Поэтому стол был постоянно накрыт. На рождественское разговенье стол был особенно богат, но обязательным блюдом был поросенок с кашей или кабанья голова с хреном, студень или заливное из поросенка. Кстати, в ночь на Рождество по обычаю очень обильно кормили и сам скот. В святочные дни на столе неизменно лежал для угощения колядующих обрядовый калач и другая еда, а также печенье - «козульки» - фигурки разных птиц и домашних животных, которые дарили колядующим, друзьям и родственникам, которыми украшали стол и окна в доме.

Святки на Руси сопровождаются таким богатым выбором обычаев и обрядов, как никакой другой праздник. Это странная и насыщенная смесь языческих обычаев с христианскими обрядами рождества Спасителя мира.

К языческим обычаям, конечно, принадлежат гадания, игры, наряды, а также «славление», т.е. хождение с песнопениями детей, реже – взрослых людей. Но здесь на языческое дерево праздника привиты и прочно приросли побеги христианства. Так, песнопения о младенце Иисусе, его рождении, волхвах, об Ироде сменяются воспеванием солнца и грозы. При этом тесно переплетаются христианские, языческие и бытовые элементы.

Другой пример: во время колядования, языческие корни которого выходят на поверхность праздника, колядующие несли в руках звезды, рождественский вертеп и другие предметы христианской символики. В вертепе – маленьком ящике, оклеенном цветной бумагой, на оси устанавливались куклы, с помощью которых разыгрывались сцены из Евангелия о рождении Христа. Звезду, символизировавшую Вифлеемскую звезду, изготавливали из бумаги, затем раскрашивали и освещали свечами.

Красная горка или Ярило с птицей овсянкой

3 марта - первая в новом году Красная горка, символом которой становилась подтаявшая макушка ближайшего яра (яр-место Ярилы). Так в этот день заклинали Ярилу, чтобы дал жизненную силу, а солнце быстрее красным колесом катилось к теплу и лету, вызывая капель и оттепель.

Так же этот день называли Ярило с птицей овсянкой. Пекли в этот день овсянички, пирожки из овсяной муки и подкармливали птиц. Птичка-овсянка с желтоватым зобком и зеленоватым хребетиком слыла вестницей весны.

Крестьяне приносили на Красную горку снопы, ставили их на пригорки, раньше других освободившихся от снега, отсюда название "красная", т.е. красивая. Оставляли снопы на ночь до зари, а потом смотрели какой сноп пшеничный,  ржаной или какой другой за ночь больше всего покроется инеем, на тот хлеб и урожай будет.  

На Красную горку выходили разодетые девушки. Они заклинали солнце, чтобы оно катилось к лету. Чтобы за солнцем летели перелетные птицы, чтобы пришли на поля вешние дожди.

Пекли круглый хлеб и на вышитом полотенце  высоко его поднимали. Потом делили его между собой, хлебные крошки рассыпали для птиц, но делали это по особому, бросали за спину.

Птиц одаривали хлебом, потому что считалось, что птицы за хлебной нивой не меньше крестьянина ходят.

П.С. Ждем и зазываем весну!)))

Русский карнавал

Продолжаю серию рассказов о русских праздниках из книги Н. В. Осиповой "Цветы и праздники". 

Февраль завершался самым веселым и разгульным праздником на Руси –Масленицей, «русским карнавалом». Она празднуется в последнюю неделю перед Великим постом, от понедельника до воскресенья.

По церковному календарю Масленица называется «сырной неделей». Каждый день ее имеет свое название:

понедельник-встреча

вторник - заигрыши

среда – лакомка (перелом)

четверг - разгуляй (широкий)

пятница – тещины вечера

суббота – золовкины посиделки

воскресенье – прощеный день

Ко  дню "встречи" Масленицы готовили ее чучело, воплощая в нем образ забытой славянской богини Мары. Мара была богиней зимы и смерти, женой Чернобога.

На седьмой день это чучело сжигали, символически уничтожая смерть. Но в начале Масленицы все «созидают»: строят ледяные горки и снежные крепости, ставят качели и балаганы для скоморохов, сооружают площадки для медвежьих потех и кулачных боев, накрывают под открытым небом столы с обилием еды и питья. И, конечно, пекут блины – круглые, как солнце.

Эти румяные пресные хлеба – приманка для солнышка и помощь в его разгорании. Первый блин клали на окно как знак внимания миру мертвых. Считалось, что в блин проникает солнечное тепло и согревает ушедших, а съесть его мог любой нищий. Блинами и оладьями славили Масленицу. Их дополняли сыр, масло, творог, рыба, икра. Ели много и с удовольствием, чтобы это ощущение сытости возвращалось круглый год.

В день "заигрышей" начинался карнавал – шествия ряжаных. Предпочтения отдавали самым страшным нарядам. Карнавал сочетался с песнями и плясками, кулачными боями и катаньем с ледяных горок.

В день "лакомки" ходили в гости и приглашали к себе гостей. Его праздновали дома и в весёлой компании. Ели, пели и плясали, и только в перерывах выходили, чтобы прокатиться с ледяной горки.

В день "разгуляя" Масленица набирала полную силу. Силой было наполнено и главное событие дня – взятие снежной крепости.

В "тещины вечера" зятья угощали блинами не только своих тещ, но и всю ее родню.

На "золовкины посиделки" невестка приглашала к себе своих родных и подруг, а затем везла их к золовкам – сестрам своего мужа. Молодым невесткам положено было дарить своим золовкам подарки.

В "прощеный день, или целовальник" все весело прощались с Масленицей, устраивая ей шуточные похороны, как символ смерти зимы, и рождения нового лета. Масленица при этом умирала с радостью.

Этот день интересен также древним обрядом прощения всех обид, накопленных в семье за год. Происходил он вечером после ужина, перед сном. По обычаю сначала подходили просить прощения у старшего в семье, после чего целовались и низко кланялись.

В целом весь день был наполнен добротой и всепрощением, благотворительностью и богоугодными делами. В конце его все шли в баню и тщательно мыли посуду.

П.С. Настроение сейчас, конечно, совсем не праздничное, но нужно настраиваться на позитив и верить в лучшее. Как бы наивно это не звучало: "Пусть мир будет добрее! Без насилия, войн, зла, обид и ненависти."

Введение

Сегодня 4 декабря большой православный праздник – Введение в храм пресвятой Богородицы.

В народной интерпретации праздник Введения утратил связь с Богородицей, и стал соотносится с началом ("вводом") зимнего периода. В народе говорили: "Введенье пришло - зиму привело". Если случались введенские оттепели, тогда отмечали, что "Введенские морозы зимы не ставят", "Введенье мороз - все праздники морозны, тепло - все праздники теплы". Но чаще зима наступала, и устанавливался санный путь, поэтому на Введенье начинались зимние гулянья - совершались катанья на санях.

Первые санные выезды взрослых сопровождались особой торжественностью. К их началу приурочивался обряд "казать молодую". Родные и знакомые собирались в доме, где были молодожены, чтобы "смотреть" как поедет молодой князь со своею "княгинюшкой", т.е. на выезд молодых. Перед выездом новобрачных происходило небольшое "столованье" - угощение пришедших гостей, которое прерывалось "на полустоле", чтобы завершиться при возвращении молодоженов. Отправляясь на гулянье, молодые переступали порог своего дома по вывороченной шерстью вверх шубе. Таким образом они защищались от неожиданных бед и напастей, которые могли повстречаться им во время санного катания. Свекор со свекровью, провожая невестку с молодым мужем на гулянье, просили "остальных поезжан-провожатых уберечь ее от беды встречной и поперечной", "от глаза лихого". Для подобного выезда подбирались легкие сани, украшенные резьбой и росписью (их называли "княжеские" или "с выводами"). Если молодые были из богатой семьи, то они сидели на медвежьей шубе, одетые в самую нарядную одежду. За санями молодых ехали гости в празднично украшенных санях, составляющих "санный поезд". Молодожены кланялись по сторонам, "показывая себя". При этом пелись песни, пился мед и выкрикивались здравицы в честь молодых. Возвратившихся с гулянья встречали свекор со свекровью, принимали невестку из рук молодого и кланялись поезжанам за то, что уберегли ее "ото всякого глаза, ото всякой притки, ото всякой напасти". Заходили молодые в дом также наступая на шубу, положенную на пороге дома, где продолжалось праздничное угощение.

 

Этот обряд показывает, что праздник Введения недаром оказывался среди дней, особенно почитаемых женщинами, вместе с днем Покрова Богородицы; Параскевы (14/27 октября; 28 октября/10 ноября); Екатерины, Варвары (4/17 декабря) и др., поэтому о Введении говорят: "Введение - праздник баб".


К празднику Введения приурочивались первые зимние ярмарки и торги. На Введенской ярмарке, проводившейся на Лубянской площади в Москве, традиционно устраивалась продажа саней: одиночных, парных, троечных; будничных и расписных праздничных, украшенных искусной резьбой. Иногда торговцы-санники сопровождали продажу саней словами:

                    "Вот санки - самокаты,

                    Разукрашены - богаты,

                    Разукрашены - раззолочены,

                    Сафьяном оторочены!

                    Введеньев торг у двора,

                    Санкам ехать пора!"

                                                        (Коринфский А.А. 1995. С. 447).

День Алексея теплого

На календаре уже 30 марта, а за окном все ещё зима... но по народному календарю сегодня день Алексея теплого, праздник окончательной победы весны, день рыболова, так как рыба возвращается к жизни после зимовки.

Раньше в этот день люди на улицах обливались теплой водой, считавшейся оберегом от болезней. На обочинах дорог расцветал первоцвет мать-и-мачеха. В лесу в березах пробуждался сладкий сок, и по этому поводу сразу же устраивали праздник березового сока.

По древнему верованию, на Алексея теплого овсянка поет свою первую в этом году песенку - это одни из первых звуков весны. В это же время журавли возвращаются из теплых краев. 

Если погода теплая, снег сошел, то пасечники выносят ульи, заказывают пчел, чтобы других хозяев не искали, а потом молятся, чтобы Бог послал хорошее лето и соответственно, много меда.

Если же снег ещё не сошел, морозы достаточно сильны, то пасечники обращаются к пчелам, чтобы те потихоньку просыпались и готовились к работе.

Давайте и мы шепнем весне на ушко, что мы её очень ждем и уже готовы приступить к весенним хлопотам:)

День Спиридона-Солнцеворота

25 декабря - день Спиридона-Солнцеворота, по народному поверью переломный день между мраком и светом. С этого дня начинали обряды, где славили Солнце, рисовали круги и косые кресты, соединяя их окружностью в знак Перуна, пекли круглый хлеб и помечали его знаком Солнца. Всё это должно было помочь солнцу окрепнуть, возродиться и повернуть на весну к новому лету.

Собственно обряд славления заключался в том, что старцы-волхвы путем трения кусочков священного дерева добывали "живой огонь", которым зажигали 12 костров, горевших до Святок. Считалось, что к этим кострам сходятся двенадцать месяцев года. От живого огня, считавшегося священным, зажигали огонь в домашней печи. В огне костров сжигали все темное и плохое, очищая себя и окружающий мир от всякой нечисти  Обряд волхования у священного огня сопровождался гаданиями, заклинаниями и песнями.

Песня была неизменным участником другого обряда, начинавшегося от дня Солнцеворота и длившегося до конца Святок. Этот обряд - коляда. На все славянских наречиях "коляда" означает "поздравление". Суть его заключалась в том, что колядующие (обычно это были дети разного возраста) наряжались в животных, прежде всего в козу, медведя и коня, и шли по домам с песнями-колядками или щедровками. Глубинный смысл обряда в том, что колядующие представлялись тенями умерших предков, вышедших из подземного царства и совершавших с доброй целью путешествие по земле, чтобы принести живущим людям счастье, благополучие, удачу и богатство. Во времена христианства колядки обогатились библейскими сюжетами, в том числе темой рождения Христа как духовного солнца и света. Колядующие не только желали счастья хозяевам дома, но и шумно веселили их: вращали палку или полено, сеяли зерна, щелкали бичами, крутили веревки и разноцветные ленты, разносили по домам ветки, украшенные игрушками.

И напоследок подарок:) Горячо любимый мной красивый новогодний сказочный мультфильм "Двенадцать месяцев".

Зимние забавы

Как же здорово было в детстве скатиться с горки на санках! Всюду слышен звонкий смех, мороз щиплет за нос, а ты летишь, как на крыльях, подпрыгивая на кочках:) А если всей гурьбой катишься, то кто-нибудь обязательно по дороге потеряется, а потом всей "кучей малой" - плюх!- и в снег:)))

Раньше катание на санях было не только детской забавой. 7 декабря в день Екатерины-санницы все обязательно должны были прокатиться на санях, чтобы сбросить с души все заботы и тяготы:)

В этот день открывали санную дорогу и молодёжь каталась на санях, запряженных украшенной лошадью, а детвора на санках с горы. Присматривались к женихам и невестам, чтобы справит свадьбу на зимний мясоед ( с Зимнего свадебника до Масленницы).

Первое катание на санях — Екатерининское гулянье. В этот день устраивались гонки на санях. Всей деревней, и стар и млад, собирались на каком-либо возвышении, пригорке, чтобы посмотреть на парней и молодых мужиков, поболеть за своих, оценить лошадей. Девушки отдавали должное женихам за их удаль, сноровку, силу.

Сани в крестьянском подворье были немалой подмогой. И все их полагалось в день Екатерины обязательно скатить с горы: и дорожные сани-обшевни, и крестьянские —дровни на полозьях березовых, и ручные саночки-салазки, чунки... Да к тому же на всех санях в день Екатерины полагалось покатать деревенский народ. Не мало было смеху и забав на Екатерину-санницу.

Екатерина заповедует — дома не сидеть, а на санях с гор кататься, веселиться, радоваться. Поэтому на этот день приходились гуляния. Екатерину представляли деревенские жители добротной, справной, той, о которой говорят: кровь с молоком! Синий цвет — её любимый.

Девушки и парни особенно ждали Екатерину-санницу. Верили, что если солнце будет светить в этот день, то сама Екатерина незримо плеснёт волшебной синевы на саночки, и тогда быть саночкам счастливыми. 

Девушки утешали себя: если любимый парень сядет в её сани и скатится с ней с горы, то скатится с его души темнота, из-за которой его сердце было глухо и не откликнулось на девичью любовь.

На Екатерину девушки пекли колобок, или круглый хлеб, и катали его по белому убрусу (платок, полотенце). С одной стороны убруса клали ржаной колос, а с другой — платок любимого или рукавицу. При этом говорили:

Катись-катись по белому убрусу,
Как по белому снегу, катись Русью,

С пути не сбивайся, не спотыкайся,

До суженого докатись, остановись!

Девицы катили хлеб по солнцу — от ржаного колоса к вещи, тихо скраденной у полюбившегося парня. Девушка верила, что отныне дорожку к её дому снег не запорошит, что парень возле неё станет ходить кругами. Но порой хлебный колос не катился. И это было предвестием, что девичьи старания напрасны.

Вечер под Екатерину — время ворожбы, всякая девушка хотела дознаться: быть ли ей просватанной? Для этого она отрезала кусок хлеба, клала под подушку и говорила: «Приди суженый ко мне ужинать!» А на утро она глядела: если хлеб разломился пополам, то уж непременно быть ей просватанной — гадание предсказывало, что будущий муж будет делить с ней пополам хлеб и все житейские радости и невзгоды. Если от хлеба отламывался небольшой кусочек, то это предвещало, что жених обязательно объявиться  а уж как там сложится судьба — на то воля Господа! Если же хлеб под подушкой за ночь сильно ссыхался и слеживался, то это был знак, что ещё долго невеститься. В Белоруссии на Катерину гадали иначе: девчата пекли лепёшку из одной соли и съедали её перед тем, как лечь спать чтобы во сне суженый-ряженый подал воды.

Бытовало немало поверий, связанных с катанием на Екатерину на санках с гор. В этот день каждому непременно следовало скатиться на санках с горы, чтобы освободиться от душевного груза, снять с себя ношу тяжелых раздумий, обрести спокойствие.

Молодые люди специально заранее готовили для своих девушек саночки. Саночки обязательно разукрашивались, расписывались цветами, орнаментом. Скатиться с любимой девушкой на санках с горы не просто радостно, но и означало, что уже непременно их судьбы вместе покататься по жизни.

Для малых ребятишек готовили дедушки и бабушки к Екатерине козырные саночки с куклами. Козыречные саночки, или козырки — это салазки с загнутым передом полозьев. Их ладили деды. А бабушки шили кукол для своих внучат.

Катеринин день пришёл, катанье привёл; катайся, у кого лошадь да сани есть — на санях, а нет ни саней, ни лошадки — садись на ледянку, с горы катись! Эх, хорошо:)))

Ну, а после можно и саночки рукодельные смастерить, для украшения. Картонные для конфет, скраповые из чипборда, фетровые с дедом Мрозом, из деревянных линеек и палочек от мороженого и даже вязаные:) Загляните, полюбуйтесь, а потом можно снова на горку бежать:)))

А когда вернетесь, почитайте о других русских зимних праздниках в календаре. Пока только о декабрьских, в следующем году январские и февральские будут:)

Кузьма и Демьян

Вчера отпраздновали мы Кузьминки, а сегодня покажу главных героев праздника Кузьму и Демьяна. Во время изгнания язычества, как я уже упоминала, представления о них были перенесены на святых Косму и Дамиана, слившихся в народном сознании в одно лицо и называемых зачастую Кузьма-Демьян.

Народ представлял Косму и Дамиана кузнецами Бога и Зимы, заковывающих землю и воду в ледяные оковы, создающих мороз и зимнюю стужу. "Кузьма-Демьян-божий кузнец, дороги и реки кует", "Невелика у Кузьмы-Демьяна кузница,а на всю святую Русь в ней ледяные цепи куются".

В народных представлениях святые кузнецы наделялись молотом, которым они ковали не только мороз, но и свадьбы.

"Ты и скуй нам,Кузьма-Демьян, свадебку!

Чтобы крепко-накрепко,

Чтобы вечно-навечно,

Чтобы солнцем не рассушивало,

Чтобы дождем не размачивало,

Чтобы ветром не раскидывало,

Чтобы люди не рассказывали!" 

Русский фольклор, 1986 

Долго я думала, где же достать миниатюрные молотки 6 см росточком:) Пришлось сделать самой из деко глины, которую запекала в духовке при самой низкой температуре примерно тридцать минут.

Остальные инструменты собирала "по крохам". Подковы скрутила из проволоки, вместо щипцов купила миниатюрные пинцеты.

С  кольцами и замочком было попроще, нашла их в магазине для швейных принадлежностей, а ключики-это шармики.

Замочек с ключами не просто так весит между кузнецами. Он оберегает брачные узы:) Наверняка все знакомы с традицией при заключении брака закрывать замок на ключ и выбрасывать ключи в воду, чтобы договор нельзя было расторгнуть. 

Кольца по обеим сторонам куколок несут такую же смысловую нагрузку, что и замочек.

Шить таких куколок несложно и очень интересно. Я пользовалась вот этим подробным МК, внеся в процесс небольшие изменения. Волосы сделала из кусочка льняной аиды вместо мешковины и пришила их, а не приклеила. Сапожки и фартуки я шила из кожи кустарным способом, т.е. вручную:) Шапочки сделаны из фетра.

Вот такие симпатичные помощники теперь живут у меня дома:) Надеюсь через неделю 22 ноября, когда по природному календарю наступит первозимье, они скуют землю морозцем и посыплют её снежком:)

Ну что же, проводим осень и будем готовится ко встрече с зимой...

П.С. Добавила ссылку на праздник и куколок в Календарь русских праздников.

Кузьминки

14 ноября-Кузьминки, праздник христианских святых, бессеребрянников и чудотворцев, божьих кузнецов, Кузьмы и Демьяна, день "рукомесленника" (ремесленника).


В языческие времена это был день бога Сварога, покровителя кузнецкого ремесла, а также семьи и домашнего очага, учителя любого жизненно важного для человека дела.

Сварог олицетворял небесный огонь, он сваривал и делал прочным всё, за что брался. Главная сила Сварога не просто перешла к христианским святым Кузьме и Демьяну, она обогатилась и озарилась духовным светом. Братья исцеляли душу и тело людей не с помощью рецептов "травников" и народных средств, а исключительно словом Божьим. За исцеление они не брали платы, так как свой дар врачевания недугов и изгнания злых духов они получили от Бога и всегда помнили его заповедь:"Даром получили, даром давайте".

В Московской Руси Кузьма и Демьян считались также покровителями книжного учения, обучения грамоте. Здесь сложился обычай начинать в этот день обучение детей школьным наукам и ремеслам. В таком случае учеба должна накрепко связаться с учеником, так как "узловат Кузьма, развязать нельзя".

По народному календарю у этого дня много названий, так как святые братья покровительствуют и семейному очагу, и ремеслам, и кузнецам, и грамоте. Кроме того, им молятся о сохранении кур. Поэтому праздник носит ещё одно название Кочеты, или "куриные именины". Это древний праздник кура (петуха) и курицы. В старину в этот день почитали Куру и Курку, справляли их именины. Перо и пух с древних времен почитались у русского народа, так как подушка у всех под головой. Куриное перо считалось особым: оно не любит слез. Люди верили, что нельзя плакать в подушку, потому что перо впитывает слёзы, а вместе с ними и боль, которую позднее излучает из себя на человека. "Перо слезы пьет, а потом в сон отдает". Такая подушка может замучить плохими снами. Отсюда и пошло знакомое каждому пожелание:"Ни пуха, ни пера!" и ответ на него "К чёрту!".

Курице в этот день первое место на столе. Первый кусочек блюда из курицы, сердце её, дается самому слабому в семье. Во многих семьях обязательно жарили курицу и кочета, служили молебны в курятниках и кропили их святой водой.

С этого дня реки сковывались льдом  наступали морозы, в этот день люди окончательно прощались с осенью. "Кузьминки - по осени поминки",-так говорили в народе и устраивали в этот день пиршество. А молодежь на Кузьминки гуляла до рассвета, пела песни и разыгрывала "поцелуйные" игры.

Продолжение следует...

Календарь русских праздников

Решила сделать страничку "Календарь русских праздников" на основе календаря из книги Н.В. Осиповой "Цветы и праздники".  Буду периодически пополнять-обновлять страничку, пользуясь и другими источниками. О самых интересных и ярких праздниках буду подробно рассказывать в блоге. О некоторых уже рассказывала, в календаре есть ссылочки на них.

Открывают календарь осенние праздники. По мере наступления сезонов будут соответственно зимние, весенние и летние:)

На мой взгляд, знать традиции своего народа не только интересно и познавательно, но и уважительно по отношению к нашим предкам.

Приятного чтения!))) 

Чтобы чувствовался праздник!

К главным праздникам августа решила я  приготовить  что-нибудь вкусное, рукодельное и цветочное, чтобы чувствовался праздник)))

Яркий букетик-маковейчик для Первого Спаса из ноготков, бархатцев, флоксов, душицы и семенных коробочек мака:)

К Яблочному Спасу испекла яблочную шарлотку с медовой подливкой (на первом фото слева:)) Готовиться она легко, без муки, из белого хлеба (рецепт здесь), и каждый раз получается вкусно:)

И салфетка с вышитыми лесными орехами для Третьего Спаса.

Схема вышивки от DFEA.

Ягоды и листья плюща очень удачно сочетаются со спелыми орешками. На мой взгляд, это самая красивая схема лесных орехов, которая мне встречалась. Думаю, я вышью их еще раз:)

Поздравляю всех со Спасами!!! Кушайте мёд, яблоки, орехи, угощайте друзей, соседей и будьте здоровы!!!

П.С. Получила вот такую красивую награду от Вики))) Вика, еще раз большое спасибо!!! Чмок:)